奇瑞汽车图片【视频】—— 致猛虎群诸友 唯有专注和纯粹,才是希望-猛虎文化

【视频】—— 致猛虎群诸友 唯有专注和纯粹,才是希望-猛虎文化

人这种生物,比较麻烦,不是有饭吃就能活,喂饱了便不闹事。所以,精神需求和文化艺术活动,不仅是上层建筑,也是基本生存要素,并非说你喜欢就上、不喜欢就不上。不上得死。丰衣足食闲着了就蛋疼,各种作死、折腾,不搞建设,就搞破坏;不干好事,必干坏事,不扒灰,就扒别人墙头当隔壁老王。这其实是个社会维稳问题。
有人认为拥香车豪宅,品鲍参翅肚,披狐裘鳄皮,什么低调的奢华,卵疼憋出的极简主义肖弋,叫生活品质、人生境界——只要你对这种价值观,有足够自信和优越感,真能排解空虚寂寞碜得慌,也行。你还可以翻山越岭拜上师、漂洋过海玩西游,寻求寄托;甚至你上网约炮,玩滥交打飞机,也一样是种生活方式。
玩文化艺术,则是另一选项。它同样源于人性的欲壑难填,也是基本生存必需品。不说文化艺术多好,起码比搞破坏要强。你可以不烧烟劈酒,不喝茶焚香,戒麻将足球;可以不迷奢侈品,不玩书画、诗词和古董,不养花种草、附庸风雅,那你只有去吃喝嫖赌、作奸犯科了......
同时,人是社会的动物,无法单独存在。社交型人们以酒桌饭局为圈,宅男宿女们以互联网的虚拟世界为圈,专业玩家和爱好者们以共同兴趣为圈。人以类聚,物以群分。无酒不成宴,有圈才有娱乐。任何文化艺术的爱好兴趣,都以圈子为存在方式,或曰协会,或山头,或会所,文绉绉者多自号为“精舍”、“雅集”之类。
自文化艺术成为一个行当、业界、江湖或圈子,它和军火、卖淫、饮食、能源、家电、金融、房地产、教育、宗教、马杀鸡、性用品、精神病院等行业毫无差异马克图姆王储,无非都是贩卖某种商品,满足人们需求,获得利润回报。正是由于精神需求的不可或缺性,此行业史悠长久远。
满足基本物质需求的行当都比较直接,就赤裸裸的谈钱,谈得剥皮刮骨,天经地义。但文化艺术类行业的定位比较暧昧。犹如周游在上流社会的名媛,你永远搞不清楚她到底是为了赚钱牟利,还是为了寻求刺激、填补空虚和情欲。它时而温情脉脉,时而又冷酷势利。偶尔紊乱了,也闹不清是生理、还是心理问题,胡乱服些抗生素就算。而这种紊乱,恰是现代商业和社会的特征。
其他“实在”行业的经营者们,就看不惯了。指着这个文化艺术行业说:“大伙儿都是明白劫财、饮食男女,就贵圈最暧昧、最矫情,不实在!”
从此,文化艺术圈,就有了一个“水很深”的江湖恶名。
文化艺术行业的人,本来也很有涵养,或者说脸皮确实厚黑,对此大抵不理不辩,不可置否。虽然江湖的潜规则是心照不宣,但偶尔也有几个一根筋、较真的。

猛虎群的故事
前年夏天,喧闹的文化街上多了一间馆子,叫“猛虎文化”。人家开博物馆艺术馆,玩会所,玩清谈,搞腚级俱乐部,拼各种学术工程。但这家的当家,却自称是开医馆的,自诩现代心理学+麻衣神相的真传,专治文化艺术行业各种疑难杂症。吹嘘本馆既是青年文化宫,还是老干活动中心。
这天,馆里的生意比古玩城还冷清。虎馆长正百无聊赖的拍蝇子,突然闻到一股熟悉味道,这个洋牌子的香水,特别骚吴振洲,不会错。他马上跑出街,拦住了一对路过的时尚男女:“这不是X总吗?请留步!别来无恙......两位气色不佳啊,似是得了某种叫艺术收藏的癔症?”
“又是你......你才有病,神经病!别坏了我们欣赏文化艺术的兴致。”X总睽了一眼旁边美人,一脸不悦。
“X总,此言差矣,严谨的说,神经病和精神病在病理学上是概念不同的,又搞混了。就正如平日您一时说自己要奉献社会,弘扬文化;一会谈人生价值;一会又说投资理财,这个买亏那个卖漏了,这是思维紊乱啊,临床症状也对谱。”虎馆长喋喋不休的劝。
旁边那个时尚女子也看不下去,叱到:“人家是老板!喜欢咋玩就咋玩,就你这土鳖穷酸多事!”
来者不善,一看便知是专走感性路线的文艺派膏手。馆长正色道:“这位女士,贫道看您相貌堂堂,也是靠卖声色才艺为生的半个同行,何以出言如此粗鄙?有损身份啊。”
“呲~”,女子一脸鄙薄不屑,“这么说,你大我了?”
虎馆脸色一凝,整整袍子,抱拳:“未请教!”
“本佳人留洋艺术博士,谈笑有专家,往来无白丁。陪酒皆二代,合影的不是名校教授,也是机构研究员。苏佳两店的VIP,保利嘉德贵宾座,常春藤教学,哈佛进修,国际科技认证,登台都是讲座,开口就是策划。你这是什么荒山野岭来的猛虎?可笑!”
“原来是国际名媛,失敬!怪不得X总脖子挂这柚子大的一串宝珠,品味非凡,颇类沙僧取经的赶脚,原来是走国际化高端路线。他一直花小钱买重器、办大事、搞平台,原来是有渠道,还有高人把眼、专家指导。”虎馆长皮笑肉不笑的瞥了一眼X总。X总的脑门开始沁出汗珠来,朝露一般闪亮。
“走,我们走,不要和这种乡下佬一般见识。”X总急急拖着那个兀自嘴上不依不饶的名媛,遁走,恨天高差点就蹩了偷心俏佳人。
街上,剩下虎馆长一人怅然若失,许久无语。
这时馆里的账房、护士们围出来,小心翼翼的问:“虎师,如果我们没看错,刚才是不是你又把客人给气走了......”
“别乱说!什么叫赶走,这叫大浪淘沙。某些人忌疾讳医,咱们省点精神救那些还有治的。生意是生意,学术是学术,我只是实话实说。治不治,得自愿。各位都给我回去继续搞研究写文章,多出点实在成果,靠专业吃饭!”
“哦”,众人垂头丧气的缩了回去,私下牢骚却是不少。“就咱们这疯狗老板这一根筋,员工、客人迟早就走光。”
虎馆长也看出大家的情绪了,赶紧打针鸡血:“想打退堂鼓了?我随时等各位的辞呈。没有对不?很好。你们看看这个江湖,这繁华喧闹大街上,号称过亿人数的收藏群体,遍地患者,就没几个撞上门来的?咱们就是卖凉茶也可以混生活的!但人不能光为了吃饭而活着,否则行尸走肉,没点情怀和理想,与咸鱼有咩区别?”
......

新年寄语
各位新老群友、前群友新年好!感谢一直的支持。希望各位可以理解一个理想主义色彩的的初衷和想法,或许比较幼稚,定位也尴尬,既无法迎合和取悦盲流大众,也和讲究包装文化的艺术行、学术体制的虚荣名利场格格不入。
无论是我们的团队,还是这个群,如果还有一班人是志同道合、真心实意的组圈,那么它会一直存在。如果有一天,猛虎文化因为我的坚持和偏执而关闭了,也请各位宽容谅解......我是宁为玉碎,也不愿意苟且的使它成为我所鄙视的东西,耽误他人的生活,浪费大家的光阴。
利弊和目的性,不是猛虎建群的唯一标准。因为在下觉得,没有什么值得放弃一种理想尝试,而千方百计再去营造一个圈子、非要达到某种功利目的。对于生活脆皮火烧,我一介草根屌丝,所求不多了;对于收藏,已远超我当初期望。人不能不择手段,一辈子就为了牟利而活着,以利弊为唯一价值权衡标准,应该给自己留下一点美好的空间 —— 希望各位也是。
我偏执较真,是希望一个圈子更加纯粹。因为只有纯粹的东西,才会有力量,有希望。
我们都知道,一个人喜欢吃肉,却又厌恶杀生,这很虚伪,但却是客观存在 —— 人性本来就很矛盾,甚至世界的本质也如此。但能怎么样........只能尽量做得更好点六世达赖 ,而不要认为自己什么都看透了。观念和技术的关系
群友们都希望以最简单直接的方式,了解掌握到什么“关键技术”,并且认为这样就解决问题、可以入行了。 而对我日常的许多大道理唠叨,很不耐烦。这其实是经验和预见性问题、思虑的周详性问题。
观念和技术的差别,是整体布局思维和局部操作细节的区别。
无论是学术,还是玩收藏,观念远比技术更重要。
如果观念、方向和基本想法错了,方向错了,你钻技术钻得越进去芦名ユリア,可能结局会越惨淡,错得越离谱。你可能很精明,每件东西都没有买错,都占便宜,每个环节都似乎没问题,但最终却玩成一个收废品的。
所以,我经常对某些群友不依不饶:请先说清楚,你为嘛要搞这些东西,为什么要学? 在他有一个正确的思维和态度之前,却教什么技术,纯粹会害人的糖宝扮演者。他学会一些基本真伪辨别,似乎成了砖家,但却缺乏行业自我发展的综合能力,只能是死路。不如及早断绝他的幻想,将之驱离,使他回归健康生活。自我证明的能力
你懂得看几个东西真假,又如何?谁不认为自己牛逼,谁会认为自己不懂?
所以,关键不仅在于你懂不懂,更在于你有无能力,向社会证明你是懂的,证明你的专业性........文物研究需要较全面的文史修养积累,也需要系统的考古学、工艺学、艺术史类基础教育,需要圈子的支持帮助,需要社会实践的验证,需要平台和渠道来表达和展示自我。
不懂,可以学。基础差,可以补。我也还差很远,学无止境。世事只怕认真,这都不是什么难事,一些群友在短短一年时间内,就展示了惊人的潜力和可能性。事实证明,或许只是你们缺乏点信心。
有些朋友,善良单纯并幼稚,完全没有看到自己既无靠山、门户可依,也无出身、资格凭借,更无油滑世故的攀附营结能力。这个社会是有技术和专业能力,就可以当大师、发达的吗?!恐怕只能在各种杂乱信息和无益社交中,无希望的继续浪费光阴。
像一些前群友,受过各种培训和教育,人很斯文、也敏感内向,清高自恃,自尊心很重,也很脆弱。他们不是决心继续立足专业技术,争取埋头苦干,在专业上取得成就。却好高骛远,不耐寂寞,放弃自身特质,选择一条取悦大众的路........怎么去跟江湖中那些不学无术、专擅手段的人竞争?迟早只会在名利场中,遍体鳞伤。
这人,说纯洁单纯吧,不是;说世故油滑吧,也不是。最终就是失去自己的风格,一无是处。自我定位的重要性
行行出状元,条条大道通罗马。但你必须理性选择、定位。一定要做真心实意热爱的事情,走一条适合自己的路,纯粹了,才有力量,才有希望。
江湖有江湖的方式,院派有院派的优势,也都各自有所缺陷。但如果两方面都无法像样,却只是表面性的左右逢源,却幻想自己可以驾驭资源,这是愚蠢的。
先做最好的自己,有了立足之本。才谈得上对外利益合作。否则只是一厢情愿。
这些朋友可能认为我这圈子不事门面粉饰,不够高端大气,对我这既不耐大众世俗烟火、也混不了名利场的风格,没看出啥奔头希望,所以一直也无法真正接受我们纯粹技术为本的宗旨,无法真正融入,离开了。
我向来认为,文化艺术行业、圈子和市场,从来不乏资源、资金和需求,关键还是行业门槛高,才导致供需错位、断接。一大堆文盲美盲、伪文化人在玩文化艺术,都是外行的人、业余的人做专业的事,不妖孽丛生、一片乱象才怪。认知问题才是关键。
所以猛虎文化才致力于普教启蒙,宣扬专业精神,提倡实证分析,以之为立足点。其他的趋炎附势、结党营私、左右逢源、翻云覆雨、虚伪世故等所谓手段,对中国人而言,根本不需要学,与生俱来曹馨予,只要释放人性中的阴暗猥琐的一面,便都是高手。
猛虎建群,恐怕无法满足一些人的虚荣或装点门面和急于牟利,无法满足许多幼稚人们的主观想法。我也厌倦了以合作名义搞的各种利益交易。我们没有任何优势可言,除了一种纯粹技术精神和逻辑理性。
如果,各位相信我是正确的,可以留下来,大家一起努力,共同进步。去尝试一些新的人生体验和挑战。又或者,大家交真正的朋友,不必要相互客套敷衍,浪费人生。
世界是多元化的,不同道,并非对错问题。只是价值观的分歧。如果各位怀疑这种真实性,应该离开,去依照内心,追寻自己的东西。
谢谢。友情提示:如果各位不爽,建议下载下图,打打纸老虎消气。

送别一些朋友
临别之际,也希望各位还记得,曾经,《猛虎文化》的论坛里,不时飘荡着一个行业老油条的唠嗑:
“各位,这里不是精神病院!不是卖弄资格、手段和优越感之地,不是北京潘家园、天津天桥底,禁止各种江湖把式、翻云覆雨。你要树偶拜神、散播迷信,得去庙里;要沽名钓誉、攀附虚荣,就去找干爹。总之,别污染学风,这里没有南郭先生们的生存空间。我们应认真研究gopas,踏实玩收藏,平等友好交流。”
“这个群,唯一信仰尊崇理性和实证精神。包括群主在内,没有谁说了算。任何人无论你任何背景来头,都应通过实质性交流,展示自己的学识、藏品和诚恳来获得认可、赢得尊重。就观点讨论观点,就器物评价器物,就事论事,切忌空泛浮夸,切忌江湖作风与行业恶习,任何问题,都玩成人事暧昧,人身纠缠。”
“X老师,我敬重您,是因为敬重学问、信仰理性,而并非阁下自带光环。张梦瑾都是读书人,我们讨论学术,朋友相对,你跟我玩世故,摆门面、端架子;我和你较真专业,论理逻辑,你却显摆优越感和刚愎蛮横?学术乃天下之公器!如今的知识分子咋会变得如此,真是读书人的羞耻......”
“为啥不和气生财?那我告诉你吧,其实生不生财都是命,与和气与否也没啥关系。人也不能都为了吃饭而活着,总得有点信仰和立场。最重要的是,我不和气,也还有饭吃的。你有权势,干过多少阴德事?你有钱,帮助过多少可怜人?你有学问,说过几句良心话?为嘛要给面子你?我就是老不高兴了......你不服?”
“学术平等,言论自由,但不等于你可以大放厥词二人台二后生,讨论必须要基于基本逻辑和理性,要实事求是,有几分证据说几分话。知之为知之,不懂别死撑,大是大非要谨慎,对于历史、事件和器物定性,要有点起码责任心和公德心。我们都很无知,无知不是耻辱。”
“您认为是就是,你认为真就真、假就假?这里是你说了算?就不需要给公众一个学理解释、推论依据?阁下是谁......如此狂妄刚愎,您的自信是哪里来的?你读了几日书,过手了几件东西,在这个行业几日人了?人们认为自己有点所谓品味文墨,读几篇美学散文,就可以玩转文艺圈?这行人人老子第一,癔症流行,唯一就是缺乏基本理性和专业意识,更加缺少自知之明。”
“看神韵,论直觉,是一些半辈子以上深厚沉积的人,烂熟了,一种高速头脑运算才瞬间捕捉关键的体验。而大部分收藏者,基本工艺史常识都没有,就靠日常杂乱无章的一点零碎感性体验,扯什么观云望气,只能沦为胡猜乱蒙。我们必须信仰实证分析,先打好类型学素材积累和基础学习,足够广度深度的阅历,才能够合理运用经验和素材,严谨考证,做相对准确的推论。”
“地层学和类型学,本质上都是学术工具,不是什么自在真理。当它统计不足,或者适用错误时,就会出现较大误差,这并不少见。许多读考古学出身的人,学的都是迷信,一种僵化知识灌输,却误以为自己学的是真理。只知道自己的牛逼,却不知自己傻逼京骚戏画。”
“无论任何工艺品种,都有共同类近的工艺史规律,而且从来不是单独存在,而往往是相互渗透影响。人文类都应该是通识教养,而不可能存在什么只懂一门的大家。那都是欺世盗名之徒。”
“每个人作出一个判断或结论,从来不乏所谓依据,傻逼也有傻逼的理由。所以在鉴定实践中,关键的不是有无依据,而是证据的审查——证据采集是否有效,论证是否充分了,逻辑是否严谨了。”
“群友老朱博士说:人往往很难察觉自身思维逻辑的漏洞。李丝丝博士说:没有愚蠢的观点,只有愚蠢的论证t91步枪。这些话都特别好。”
“当我们考察工艺史,应有常规的历史观念,不能脱离社会和生活基本规律。一个窑场(地方企业)的成长,肯定是多形态、多品类的尝试g7070,然后在市场规律的调节下再形成个性与代表风格。就正如定窑,很容易被贴上单一白瓷产品的窑场,但实际上几乎宋代主要流行工艺品种都曾有尝试,单色釉、天目釉、三彩、剔花、红绿彩等等。”
“无论任何行业,只要有心,做得足够好,做得专业,都可以发达、发财。如果,人们认为这社会存在一个行业,是只需要一点所谓品位、才情,只需吃饱附庸风雅,有点骚,就可以发财……此实为败家之兆。”
“许多对文化艺术事业产业有想法的老板,总认为自己挂靠个什么机构牌子,打个堂皇名目,钩挂一堆专家学者,搭个平台做个壳,用点商业推广手段。然后就可以混饭了,希望吧,虽然生还几率不大。我们这个平台自开办以来,我们从来不乏各种际遇和机会,唯独缺少踏实做事的人。”
“您现在必须停下来!不能再买了。先冷静思考一下,不要继续没日没夜的泡在某个圈子、网络拍卖中,到处寻找所谓机会。机会永远都有,不要总担心会错过什么。却应该先好好系统的学习、反思一下,自己的方式有无问题。”
“穷有穷玩,富有富藏。人丑就要多读书,人穷就要学问立身。我希望自愿留下来的兄弟姐妹们,不要轻佻说爱好,附庸风雅的混着挫折也美丽。既然付出那么多,就应该要么成为优秀藏家,玩出专业风格;要么成为正路的艺术商,靠技术、诚实和勤奋吃饭;要么就成为文化艺术或考古研究者,有点追求和建树。实在不行了,也该是理性健康情趣。否则,奇瑞汽车图片就别掺入这摊虚荣浑水,耽误生活了,多陪陪老人孩子去。”
“散去罢......若非真诚热爱、切实投入,就不要向往那缥缈的虚荣,请珍惜来之不易的平淡幸福。”

祝福各位学友、玩友、藏友!以学交友,道不孤矣。
戊戌年正月初九 秋水堂 万斌 致

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作者:admin   分类:全部文章   日期:2020年11月04日   浏览:283